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问曰。佛何经中说般若诸慧皆从禅定生。答曰。如禅定论中说。三乘一切智慧皆从禅生。般若论中。亦有此语。般若从禅生。汝无所知。不解佛语。而生疑惑。作是狂难。汝何不见。十方诸佛。若欲说法度众生时。先入...共法。复次菩萨摩诃萨。以三明智分别众生。尔时禅定。转名十力。善知是处及漏尽故。复次菩萨摩诃萨。色如受想行识如。观一切法。始从初学终至成佛断烦恼。及神通尽知十方世界名号。亦知三世诸佛名号。及知诸佛弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。不然很可怕!有人学佛自以为超越了别人，那等于骑到别人头上去了，真无情，真铁石心肠。唐朝玄沙禅师曾云“十方诸佛把汝向顶上著不敢错误著一分子”，说明了佛视众生如子之大情，日日时时奉之于头顶。我们对佛、对...千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应 热霞记录 叶柏梁78年讲于十方禅林 由“决定信”起修 我们每一个人学佛，不管其入门下手处如何，从宗教的信仰而言，主要有一个目的，希望能与佛菩萨相应，得其加...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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就是 非凡夫境界 。既然不是凡夫境界，那么就意味着这个“禅”至少是别教三贤以上的境界。而据诸宗教学的判释，达到别教三贤以上境界的人一定会获得生于净土的果报，归入十方诸佛会（其上焉者当生报土）。也就是说...原文如下：“问唯心净土。周遍十方。何得托质莲台寄形安养。而兴取舍之念。岂达无生之门。欣厌情生。何成平等。答唯心佛土者。了心方生。如来不思议境界经云。三世一切诸佛。皆无所有。唯依自心。菩萨若能了知诸佛及...
杨笑天
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影响了佛教中国化的历史进程…… 就佛教修行方法而言，有难、易之分——陆路步行则苦，水道乘船则乐。有人不惜身命苦修力炼，持之以恒可臻“不退转”的觉悟境界，这种修行方法叫难行道；有人恭敬念叨十方诸佛，称其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人大乘之列；如果相续中发起此心，就算是猪、狗等畜生，或是愚笨如驴、没有其它任何功德的人，也归人大乘之列。一有人发菩提心，大地就会震动，诸佛宝座也将颤动。 发菩提心的行者，菩萨们将视其如手足同胞，十方...正见觉悟，能使空大气化成智慧气；有菩提心，就有热情，能使火大化成智慧气；有菩提心，能周遍与众生结缘，与诸佛相通，上下互通，能使风大化成智慧气。 (三)发菩提心与明点的关系 发菩提心可使体内明点自然...
陈泉州
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色心等，有实常法，名曰真如。故诸无为，非定实有”。 真如为十方诸佛之所共证，若假名无实，诸佛所证亦假名而已乎？若实无所证，而曰证真，欺诳众生，其作用何在欤？吾佛于三祗劫中，舍国城妻子，头目髓脑，欲令...经言诸佛心真，众生心妄，非一概言真也。众生法假，诸佛法真，又 非一概言妄也。彼则，言法：无不是假；言心：无不是真。以真心而缘假法，无乃凿柄不相投何？ 诸佛以佛法是真，生法是妄故，所以令众生舍妄归真也...
守培法师
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佛，充满刹海。你若是去掉了染污心、自我心、杂念心，生起愿心、悲心、真心、净化心，就与佛心相应，与佛心相应也就是与佛为伍，也就等于见到佛。与佛在一起，就不单是与一个佛在一起，与十法界的十方诸佛都在一起，...从发心讲的；渐顿是从时间讲的。小乘大乘，渐与顿，都是方便说，佛乘才是圆满说。 佛乘就是悲智圆满，福慧都具足。从唯识法相上讲，已经转识成智，证得三身四智。《法华经》中有首偈子：“十方佛土中，唯有一乘法...
惟贤法师
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可以让我们忏悔── 1.佛像 2.菩萨像 3.师长 4.大众 至于忏悔所须具备的因缘，依《四分律羯磨疏》卷二十二所载，忏悔必须具足五缘，即： 1.迎请十方诸佛菩萨。 2.诵经...，千只修福慧”，但是我们要难行能行，尤其不仅自己要誓成佛道，更要发愿度尽一切众生，共成佛道，这才是真正的“佛道无上誓愿成”。 伍?诸佛菩萨的行愿 根据经中所载，过去诸佛莫不由发愿而成。如《无量...
星云法师
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向众生宣示出来，然而这‘诸法从本来，常自寂灭相，诸佛两足尊，知法常无性’：‘妙法莲华’本住法，缘自法，不可能用思量、分别、语言、所能说述明白。法华经说：如是大果报，种种性相义，我及十方佛，乃能知此事。...实相，正是藕公示：佛法会归处，不出‘梵网、佛顶、’实性。：西京智光律师为授戒师。苏州慧静律师为羯摩师。荆州通应律师为教授师。中天竺耆多罗律师为说戒师。西天密多三藏为证戒师等十位戒律师代表十方诸佛讲律...
沈仁岩
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五分法身皆来住中，当知受菩萨戒之身，即是金刚道场。一切诸佛集会此中，尽未来际，不可舍离。”受戒之后，“体如虚空，永无敌对，十方世界，四魔境界，尽力破坏，莫倾毛孔”(同上)。 示师相，指戒师。菩萨戒的...诸重罪，犹如大风吹猛火，能烧无量诸草木。诸善男女真实观，名为诸佛秘要门。”他还具体解释说：“(理忏和事忏)二门中，理忏最胜。故《普贤观》，十方诸佛说忏悔法，菩萨所行，不断结使，不住使海，观心无心无法，...
朱封鳌 等编
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